Autor: Paula Teshima

Toda criança precisa de limites Como cercas suaves que a guiam Para distinguir o certo do errado Para caminhar no mundo sem se perder. Mas quando os pais são ausentes Negligentes ou indiferentes O cuidado que deveria acalmar Se transforma em vazio silencioso. Então nasce um superego feroz Uma sentinela implacável dentro da alma Que vigia cada pensamento Que pune cada desejo Que constrói muralhas de medo e culpa. A rigidez extrema sufoca E a escassez de afeto endurece Ambas criam monstros internos Que limitam, castigam e aprisionam. E assim, a criança aprende sozinha A sobreviver num mundo duro Carregando dentro de si Um juiz severo Que nunca descansa Que nunca perdoa. Mas mesmo nas sombras do superego Há a possibilidade de encontro De olhar…

O obsessivo carrega dentro de si um medo antigo: o medo de relaxar, de soltar o corpo, de deixar o inconsciente respirar. Ele teme o vazio, pois sabe que, no silêncio, os desejos escondidos começam a sussurrar. Então, mantém-se ocupado, sempre em movimento, como se a pressa pudesse calar o que sente. Cada tarefa é uma muralha, cada obrigação, um disfarce. Trabalha, planeja, organiza, não por amor à ordem, mas por medo do caos interior. Dentro dele, há um fogo contido, impulsos que parecem perigosos, monstruosos até, porque nunca foram compreendidos. E assim, vive exausto tentando controlar o incontrolável, evitando o abismo do próprio desejo. Mas é nesse abismo que mora a liberdade. Paula Teshima

A neurose nos coloca diante de um dos paradoxos mais dolorosos da existência humana: o desperdício da nossa força vital em ciclos que não nos alimentam. É como se a pessoa estivesse constantemente correndo em uma esteira, gastando toda sua energia, mas sem sair do lugar. E o mais cruel é que essa corrida acontece simultaneamente em dois planos: no mundo externo e no mundo interno. Quando olhamos para a dinâmica da libido na neurose, percebemos um desvio dessa energia criativa e sexual que nos move. Em vez de fluir naturalmente em direção ao prazer genuíno e à realização, essa força vital fica aprisionada em um labirinto de fantasias mentais e se descarrega através de sintomas que não trazem nenhuma satisfação real. É puro gozo,…

Onde há ansiedade, há desejos que permanecem ocultos, aprisionados nas profundezas do inconsciente. Mas não é a repressão que os cria é a ansiedade que nos leva a reprimir. Reprimimos para não nos sentirmos ansiosos, para fugir do que julgamos perigoso. A mente neurótica vê perigo onde não existe, e assim o desejo se esconde, esperando o momento de emergir com liberdade. Na realidade, esses desejos não ameaçam, não ferem, não destroem. Eles apenas pedem para ser reconhecidos, para que possamos viver com plenitude e autenticidade. Paula Teshima

O melancólico nasce com olhos voltados para dentro, como quem escuta o mundo pelo eco de sua própria mente. Desde cedo, aprende a caminhar em silêncio, a perceber sombras onde outros veem luz, a sentir profundamente o peso de cada emoção. Mas esse olhar sensível é também vulnerável: há um tirano invisível dentro dele, uma voz severa que julga cada gesto, cada pensamento, cada desejo. É o superego, o ego negativo, a criança interior que não foi suficientemente amada, que acredita que a dor é merecimento e a culpa, lei. Quando se entrega a essa sombra, o melancólico se encolhe. Cada pensamento se torna autoacusação, cada emoção se transforma em tormento. Ele se vê pequeno, insuficiente, incapaz de corresponder aos padrões impossíveis que lhe foram…

Existe uma inquietação profunda no coração do neurótico. Uma resistência que a psicanálise identifica como recusa à castração simbólica — aquele corte necessário que nos separa do paraíso infantil e nos lança no mundo das regras, dos limites, da incompletude. O histérico e o obsessivo carregam essa marca: não aceitam plenamente que são incompletos, que precisam renunciar, que devem buscar fora o que não podem ter dentro. Mas de onde vem essa resistência tão persistente? Talvez ela não seja apenas patologia. Talvez seja também memória de algo maior — uma consciência que percebe, ainda que confusamente, que certas leis humanas não são naturais, mas construções frágeis erguidas sobre o medo. O tabu do incesto, por exemplo. Na natureza, ele não existe da forma como conhecemos….